عن عبد اللّه بن عباس قال : استعدى رجل على عليّ بن أبي طالب إلى عمر بن الخطّاب وكان علي جالسا في مجلسه فالتفت عمر إلى علي فقال له : يا أبا الحسن - وقال المؤيد : قم يا أبا الحسن - فاجلس مع خصمك . فقام علي عليه السلام فجلس مع خصمه متناظرا وانصرف الرجل ورجع علي إلى مجلسه فجلس فيه ، فتبيّن عمر التغيّر في وجه علي فقال له : يا أبا الحسن مالي أراك متغيرا ؟ أكرهت ما كان ؟ قال : نعم . قال عمر : لم ذاك ؟ قال : لأنك كنّيتني بحضرة خصمي فألّا قلت : قم يا علي فاجلس مع خصمك « 1 » فأخذ عمر برأس علي وقبّل بين عينيه ثم قال : [ بأبي ] أنتم « 2 » بكم هدانا اللّه ، وبكم أخرجنا من الظلمات إلى النور . 274 - وبهذا الإسناد [ الذي سلف ] عن أبي سعد [ السمان ] هذا حدثنا أبو العباس أحمد بن الحسين بن محمّد البغدادي السرابي حدثنا أبو عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد ، حدّثنا محمد بن عثمان العبسي حدثنا عقبة بن مكرم ، حدثنا يونس بن بكير ، عن عنبسة بن الأزهر ، عن يحيى بن عقيل قال : كان عمر بن الخطّاب يقول لعلي عليه السلام - فيما كان يسأله عنه فيفرّج عنه - : لا أبقاني اللّه بعدك يا علي « 3 » . [ موردان آخران من جهالة عمر بالقضاء وتبيين علي الحكم له وقول عمر : لولا علي لهلك عمر . ] 275 - أنبأنا العدل أبو طالب [ علي ] بن أنجب المعروف بابن الساعي - فيما رواه عن الحافظ محبّ الدين محمود بن محمد بن الحسن ابن النجار البغدادي بإجازته له - قال : أنبأنا الإمام برهان الدين أبو الفتح ناصر الدين أبو المكارم المطرّزي الخوارزمي إجازة بروايته عن أخطب خوارزم أبي المؤيد الموفق بن أحمد المكي الخوارزمي « 4 » إجازة إن لم يكن سماعا [ قال ] أنبأنا الإمام العلامة فخر خوارزم أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري الخوارزمي أنبأنا الأستاذ الأمين أبو الحسن علي

--> ( 1 ) كذا في أصلي من فرائد السمطين ، وفي مناقب الخوارزمي ص 52 : « أفلا قلت قم يا علي » ؟ . ( 2 ) ما بين المعقوفين مأخوذ من مناقب الخوارزمي . ( 3 ) ورواه أيضا الخوارزمي عن الزمخشري بالسند المذكور في الباب السابع من مناقبه ص 54 ط الغري . ثم إن في الأصل كان هاهنا كرر عين ما تقدم تحت الرقم : ( 266 ) في الباب ( 64 ) ص 277 من مخطوطي ، وفي هذه الطبعة ص 344 وأسقطناه لزيادته وللاستغناء عنه بما تقدم في الباب ( 64 ) . ثم إنه كان هاهنا قيل هذا الحديث عنوانا تشاهده في صدر الحديث : ( 277 ) ، وإنما أخرناه إلى هناك لما بين هذا الحديث وتاليه مع ما تقدمهما من شدة الاتصال والالتصاق . ( 4 ) رواه مع الحديث التالي في أول الفصل السابع من مناقبه ص 38 ط الغري . وقريب منه جدا رواه أحمد في الحديث : ( 227 ) من باب فضائل علي من كتاب الفضائل ، وتحت الرقم : ( 1327 ) من كتاب المسند : ج 1 ، ص 154 ، ط 1 .